침묵 | 엔도 슈사쿠
의심의 시간을 건널 때,
정도성 서사대표
영화 사일런스
엔도 슈사쿠의 『침묵』은 17세기 일본, 그리스도교가 혹독한 박해를 받던 시대를 배경으로 합니다.
이야기는 신이 침묵하는 가운데 고통받는 신자들과, 그들의 죽음을 지켜보는 한 신부의 내면을 그립니다.
소설은 묻습니다.
“신의 침묵은 정말 부재를 뜻하는가,
아니면 다른 방식의 응답인가.”
종교가 없더라도 이 작품은 꼭 한 번 읽어보시길 권합니다.
제목이 스포일러 같지만, 전혀 상관없습니다. 결말이나 스토리가 중요한 책이 아닙니다.
『침묵』의 주인공 로드리고 신부는 배교의 사건을 겪은 뒤,
신의 침묵을 부재가 아니라 동행의 방식으로 이해하게 됩니다.
그는 왜 그렇게 변했을까요?
'침묵'을 함께 읽은 독서 모임에서도 이 질문이 나왔습니다.
참석자들 모두 격정적으로 자신의 해석을 나누었죠.
저는 로드리고를 지탱한 힘이 지식과 신학적 사고였다고 생각합니다.
영화 사일런스
로드리고는 신의 존재를 확신하며 일본에 왔습니다.
그러나 그곳에서 그는,
신의 침묵 속에서 신도들이 고통받고 죽어가는 모습을 보았습니다.
“왜 구하지 않으십니까?”라는 절규는 곧 신앙의 흔들림으로 이어집니다.
그는 끊임없이 기도하고, 의심하고, 질문하며 의미를 찾으려 했습니다.
다행히 그는 신학을 공부한 신부였습니다.
성경의 인물들이 모두 기적의 주인공이 아니라,
오랜 침묵의 시간을 견딘 사람들이었다는 것을 알고 있었죠.
모세의 홍해가 갈라지는 장면보다,
애굽의 노예 시절이나 바벨론 유수처럼
'하나님의 부재처럼 보이는 시간'이 훨씬 길다는 사실을요.
즉각적인 기적과 보상을 약속하는 종교는 오히려 위험합니다.
진짜 신앙은 신의 뜻이 즉시 드러나지 않는 시간 속에서도,
여전히 신을 신뢰하려는 내적 싸움입니다.
예수 그리스도가 새겨진 후미에
신앙과 신학은 다릅니다.
신앙이 ‘믿는 마음’이라면,
신학은 ‘설명할 수 없는 신앙을 설명하려는 노력’입니다.
로드리고에게 신학은,
의심의 시간을 통과하며 신을 새롭게 이해할 수 있게 한 언어였을 것입니다.
하지만 ‘의심의 시간’은 종교인만의 이야기가 아닙니다.
누구나 살아가며, 자신이 믿던 가치나 세계가 무너지는 순간을 맞이합니다.
그때 우리는 묻습니다.
“나의 세계가 무너질 때,
나는 어떻게 그 시간을 통과해야 할까?”
로드리고에게 그 시간은 신을 다시 생각하는 시간이었습니다.
그를 버티게 한 것은 신앙의 열정이 아니라, 신학을 기반으로 한 사유였을 것 같습니다.
우리의 삶에서도 의심의 시간은 피할 수 없습니다.
믿음과 확신이 흔들릴 때,
우리를 다시 세우는 것은 단단한 의지가 아니라
지금의 나를 이해하고, 세계를 새롭게 해석할 수 있는 지식이 필요합니다.
침묵 | 엔도 슈사쿠
의심의 시간을 건널 때,
정도성 서사대표
영화 사일런스
엔도 슈사쿠의 『침묵』은 17세기 일본, 그리스도교가 혹독한 박해를 받던 시대를 배경으로 합니다.
이야기는 신이 침묵하는 가운데 고통받는 신자들과, 그들의 죽음을 지켜보는 한 신부의 내면을 그립니다.
소설은 묻습니다.
종교가 없더라도 이 작품은 꼭 한 번 읽어보시길 권합니다.
제목이 스포일러 같지만, 전혀 상관없습니다. 결말이나 스토리가 중요한 책이 아닙니다.
『침묵』의 주인공 로드리고 신부는 배교의 사건을 겪은 뒤,
신의 침묵을 부재가 아니라 동행의 방식으로 이해하게 됩니다.
그는 왜 그렇게 변했을까요?
'침묵'을 함께 읽은 독서 모임에서도 이 질문이 나왔습니다.
참석자들 모두 격정적으로 자신의 해석을 나누었죠.
저는 로드리고를 지탱한 힘이 지식과 신학적 사고였다고 생각합니다.
영화 사일런스
로드리고는 신의 존재를 확신하며 일본에 왔습니다.
그러나 그곳에서 그는,
신의 침묵 속에서 신도들이 고통받고 죽어가는 모습을 보았습니다.
“왜 구하지 않으십니까?”라는 절규는 곧 신앙의 흔들림으로 이어집니다.
그는 끊임없이 기도하고, 의심하고, 질문하며 의미를 찾으려 했습니다.
다행히 그는 신학을 공부한 신부였습니다.
성경의 인물들이 모두 기적의 주인공이 아니라,
오랜 침묵의 시간을 견딘 사람들이었다는 것을 알고 있었죠.
모세의 홍해가 갈라지는 장면보다,
애굽의 노예 시절이나 바벨론 유수처럼
'하나님의 부재처럼 보이는 시간'이 훨씬 길다는 사실을요.
즉각적인 기적과 보상을 약속하는 종교는 오히려 위험합니다.
진짜 신앙은 신의 뜻이 즉시 드러나지 않는 시간 속에서도,
여전히 신을 신뢰하려는 내적 싸움입니다.
예수 그리스도가 새겨진 후미에
신앙과 신학은 다릅니다.
신앙이 ‘믿는 마음’이라면,
신학은 ‘설명할 수 없는 신앙을 설명하려는 노력’입니다.
로드리고에게 신학은,
의심의 시간을 통과하며 신을 새롭게 이해할 수 있게 한 언어였을 것입니다.
하지만 ‘의심의 시간’은 종교인만의 이야기가 아닙니다.
누구나 살아가며, 자신이 믿던 가치나 세계가 무너지는 순간을 맞이합니다.
그때 우리는 묻습니다.
“나의 세계가 무너질 때,
나는 어떻게 그 시간을 통과해야 할까?”
로드리고에게 그 시간은 신을 다시 생각하는 시간이었습니다.
그를 버티게 한 것은 신앙의 열정이 아니라, 신학을 기반으로 한 사유였을 것 같습니다.
우리의 삶에서도 의심의 시간은 피할 수 없습니다.
믿음과 확신이 흔들릴 때,
우리를 다시 세우는 것은 단단한 의지가 아니라
지금의 나를 이해하고, 세계를 새롭게 해석할 수 있는 지식이 필요합니다.